＊お葬儀をお勤めさせていただいた。

学成寺にお檀家としてご縁を頂いたときに、「最後は皆さん必ずお寺に来られますよね。でもそれでは遅すぎると思います。元気な時にお寺においで頂けたらありがたいです」などとお話させていたら、ご主人がお元気な時はお二人で、ご主人が旅立たれてからはお一人でお寺の行事にお参りしてくださっていたご婦人だった。

お寺の研修旅行や檀家さん有志によるお寺の大掃除にも来てくださり、親しくなられた檀家さんたちと穏やかな笑顔で過ごされていた。遺影を前にそんな時折々のお姿がしのばれた。７９歳の旅立ちだった。

＊昨夜、コロナ騒動で大変な事になっているお店『ぐらっちぇ』さんをを励まそう！という事と、栄養補給で体力をつけ抵抗力・免疫力を高めこの逆行を乗りきろう！という口実で『コロナクルナスキー焼き大会』なる怪しい集まりに参加した 😛

本来は、スキーの打ち上げスキー焼き大会だが、スキーと関係なく何やら怪しい集まりとなり、話は多岐に及び面白く勉強になる事も多々あった 🙂

先行き不透明で不安は募るばかりだけど、体も心も元気に過ごしたいものだ。

怪しい・・・

＊月末の支払いなどで若桜町の蓮教寺へ行くと境内の枝垂れ桜が七部咲きくらいになってた。桜のほかにも名前は分からないけど赤い綺麗な花も咲いていていよいよ春到来を思わせる景色だった。

若桜町は若い桜の町と書くし、桜の木が結構沢山あって満開になるととても綺麗な町だ。だがしかし人口は３千人ほどに減少して高齢化が急激に進んでいるという現実が・・・ 😥

蓮教寺の鐘楼をついてお寺を後にしたが、この鐘はとても良い音がする 🙂

枝垂れ桜

境内

鐘楼

＊昨夜、県立博物館に隣接する『カフェダミュール・ミュゼ』さんでの『ミュゼの会』に参加した。今回は岸本行央先生をお迎えし、「先人の知恵”風水”を実社会に使える形で取り入れる３つのアプローチ」と題してのお話し 🙂

パティスリーボンヌ・ノノさんに隠された家相の真実をこっそり明かしていただいた 🙂

面白く勉強になる話だった 🙂

始まった

岸本先生

岸本先生

怪しい！

ご飯タイム

美味しかった

＊こんな怪しいマスクが出てきたので早速着用してみた 😛

商品名は『タイガースマスク』 😀 これなら新型コロナウイルスも逃げていくかも 😛

いや、逃げてほしいものだ！

タイガースマスク

＊自粛せず開催された鳥取コミュニティシネマの上映会をスタッフとしてお手伝いさせていただいた。

今回は森田惠子監督をお招きしての二作品の上映会で、魅力あふれる映写機を撮影した貴重な映画『旅する映写機』と、映画が大好きで、苦労しながらも、映画を見せる事を楽しんでいる人達の人生を描く映画『まわる映写機めぐる人生』の豪華！二本立て:-)

朝９時に県立博物館に集合してコロナ対策として会場の消毒に始まり、映写機準備などを手伝い１３時から上映会。

長い一日となったが、『まわる映写機めぐる人生』には鳥取コミュニティシネマ代表の清水さんも出演しておられ、映画の楽しさを満喫する一日となった 🙂

先ずは消毒

受付

準備中

ポスター

＊蕎麦打ち名人、ソバリエの小村先生が東京に転勤となり３月末に鳥取を離れられることになり、送別会ではさみしいとの事で、蕎麦打ち体験をさせていただいた『ボンヌ・ノノ』さんで『壮行会』が開かれた参加した。

小村先生が蕎麦を打って、盛蕎麦と温かい牡蠣蕎麦を作ってくださり歓談しながら舌鼓を打たせていただいた 🙂

小村先生には、東京に行かれてもたまには鳥取に出張して下さいとみんなでお願いし壮行会を終えた :-)先生有難うございました。

しかし、おいしかったなぁ 🙂

美味しいお蕎麦

温かいお蕎麦

みんなで先生を囲んで

＊自粛ムードの３連休の中、お彼岸の中日を迎え『お彼岸法要』をお勤めした。

市内のお寺でも、彼岸法要を中止したり、お参りなし（無観客・・・）で法要のみ勤めたお寺があったとのことだけど、学成寺では通常通りお勤めさせて頂いた。

お供えした”おはぎ”つくりは母の仕事 🙂

彼岸法要

法要

境内の浄行菩薩様

お供えしたおはぎ

おはぎつくり

美味しそう

＊ＰＣＤ安定期（コンデンサ）を使用した照明器具の保有に関する調査書が来ていて、本堂裏に古い照明器具があるのでずっと気になっていた。

よくわからないので知り合いの方に見てもらったら、そんなに古くなく、この器具は全く問題ありませんとの事でほっとした。

照明器具も古くなっているが、住職もそこそこ古いなってきているので気を付けたい・・・ 😛

調査書

照明器具

＊お彼岸になったので 🙂

川が真ん中にある状況を仮定し、こちら側の岸 を私達が暮らしている迷える場所として『此岸 』。川を渡った向こう側を私達が明るく皆んなが仲良くイキイキと生きている理想の状態があると仮定し、彼方の岸 という事で『彼岸』と言います。
川を渡って行く事を日々の暮らしに例え、日々をイキイキと生きる為の方法を『ハラミータ』（波羅蜜）といいます
川を渡り彼方の岸に到ると言う事からハラミータが『到彼岸』と訳されて『彼岸』となりました
彼方の岸に到達する行いが六つあり、それが六つのハラミータで『六波羅蜜』と言います

《誰にでも意外と簡単に出来る（はずの）生き易い六つの方法》…
『六波羅蜜』
１、みんなと物を分け合いましょう（布施行）
２、ルールや約束を守りましょう（持戒行）
３、ちょっと我慢してみよう（忍辱行）
４、何事も一生懸命やってみよう（精進行）
５、慌てないでゆっくり考えるよう（禅定行）
６、何が良い事か、悪い事かよう考えてみよう（智慧行堂）

三つ子でも分かる簡単な事が幾つになっても・・・
布施行とはサンスクリットのdana（ダーナ）の訳で、施しをする事によって執着を捨て去るという意味があります旦那さんの語源はこのダーナが語源です 🙂