『明けない夜はない』とか『止まない雨はない』という言葉があります。

でも、１日が終わるとまた夜になり、止んだ雨もまた降ります。この繰り返しが現実です。

大切なのは、お日様が上がっていて明るいうちに暗くなった夜への対処の仕方を検討し、やがてまたやってくる夜をどうしたら明るく過ごせるかを考える。

雨が止んでいるうちに、次に雨が降った時の事を考えて、傘を準備したり、傘が破れていれば破れた部分を直して濡れない為の準備をする。という事だと思います。

人生、『夜が明けたり、また陽が沈んだり』、『雨が降ったり、止んだり、晴れたり』の繰り返しだと思います。むかえる日々の準備を怠らず毎日を過ごしたいものです。

３月をむかえ季節は春に向かって動きはじめました。

「節分過ぎて　ななゆき」と言う言葉があります。この言葉は、節分が過ぎてもまだ７回雪が降らないと、まだまだ温かくなりませんよ。と思われています。

ところが、『ななゆき』の『ゆき』とは降る雪の事ではなくて、何処何処へゆくの『行き』と書きます。『１行』は１週間の事ですから、『なな行』とは、１週間が７回という事になります。

なので、本来の意味は、節分が過ぎても１週間が７回行かないとまだまだ温かくなりませんよ。という事です。

降る雪を７回数えていても、いったい何時になったら温かくなるのか分かりませんが、節分から『ななゆき』４９日経つとちょうどお彼岸があけます。そこで『暑さ寒さも彼岸まで』となるわけです。昔の人はうまいこと言ったものだと思います。

ということで、まだまだ寒い日があるかと思いますが、春に向かって元気に過ごしましょう。

アメリカのニューヨーク科学博物館には、『地上でもっとも凶暴で愚かな動物』と表示された陳列物があり、そこに置かれているのは、なんと鏡だそうです。

のぞきこむと自分の姿が映し出されます・・・。『地上でもっとも凶暴で愚かな動物』とはズバリ目の前の自分、人間という事です。

残念ながら、確かに・・・と思ってしまいます。

アメリカの大統領になられた方にも是非この鏡をのぞいて頂きたいように思います。

『地上でもっとも知恵のある動物』これも人間のはずだと思います。

この世の中を、良くするのも悪くするのも私たち一人一人の人間しだいという事です。

いよいよ立春から、非常に変化の多い事が多いと思われる、『丁』『酉』歳がスタートします。

人間の持っている知恵を発揮して、今年も日々頑張りたいものです。

新年あけましておめでとうございます。

平成２９年は、一白水星で、丁（ひのと）・酉（とり）歳になります。

丁（ひのと）は、すべての物が強く、盛んに変化するという意味があり、酉（とり）には、すべての物が十分に出来上がり成熟するという意味があります。

これらの事から平成２９年は、出来上がり成熟したものが盛んに変化をとげていく歳という歳まわりになります。

たとえば、水がある温度に達すると沸騰し気体に変わっていくように、物事がある点に達すると、突然今までとは姿をかえて変化していくという意味を含みます。

さらに、一白水星の歳は、水に関するエネルギーが動く歳でもあります。

このことを踏まえ、世の中が良い方に変わっていく事ように、今年も元気に一日一日をイキイキと積み重ねていきたいものです。

今年も宜しくお願いいたします。

先日ある住職さんから、「何でも『あたりまえ』になってしまうと、ひとつも『ありがたく』なくなってしまうんですよね、だから『ありがたい』の反対の言葉は『あたりまえ』なんです」という話しを聞きました。なるほど確かにその通りだと思いました。

『しゃべれて　あるけて　食べられる　こんな幸せな事はない』

しゃべれる事も、歩ける事も、食べられる事も　普段何の意識もせずに過ごしていますが、どれ一つ出来なくなっても大変な事になります。

今年一年、『あたりまえ』だと思い過ごしてしまった沢山の『ありがたい』事を振り返り。心も体も元気に、新しい歳を迎えましょう。

アメリカのミュージシャン『ボブ・ディラン』さんがノーベル文化賞を受賞しました。

その代表曲に『風にふかれて』という曲があります。

その歌詞は、　

♪人が人間らしく生きていくには、何処まで歩けばいいんだろう♪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪人が自由になれるまで、どれだけの時が流れるんだろう♪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪戦争を永久に無くするには、どれだけ争えばいいんだろう♪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪鳩が静かに眠るには、いくつの海を越えればいいいんだろう♪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♪人はどれくらいの人が死んだら、自分も死ぬんだと気付くのだろう♪　　　　　　　

などといくつもの物問いかけが続きますが、その答えはすべて　♪　答えは、ただ風にふかれて、風に吹かれているだけ♪　と繰り返されます。

つまり、いくら考えても答えは出ないという事です。確かにそうかもしれません。風に吹かれるが如く自然に振舞うと、気持ちが楽になるというメッセージでもあると思います。

ノーベル賞を受賞したのに、しばらく連絡が取れなかったボブディランさん、きっと『風に吹かれて』いるのでしょう。

『過ぎにし事を悲しまず　来たらぬ事にあこがれず　今ある事に身をおけば　その顔色やほがらかならん』

これはお釈迦様が説かれた法句経というお経の中に出てくる言葉で、「すんでしまった事にいつまでもくよくよしたり、将来の事を心配してばかりいないで、先ずは足元をしっかりみつめて先ずは今日一日をイキイキと朗らかに過ごしましょう」というお釈迦様からのメッセージです。

松岡修造さんの日めくりカレンダーに『後ろを見るな！　前も見るな！　今を見ろ！』というのがありました。松岡修造さんは「過去を振り返ると後悔したくなり、未来を考えると不安になる。だから今、この瞬間に全精力を傾けるのです」と言っています。なるほどなぁと思いながら日めくりを見ていると松岡修造さんの姿がお釈迦様のお姿と重なりました。

季節は実りの秋をむかえますが、先ずは今日をしっかり生きて、人間も実り多い秋をむかえたましょう。

夏休みのＮＨＫラジオ番組『夏休み子供科学相談室』での、子供たちの素朴な質問は何かと勉強になります。

東京に住む小学４年生の女の子が質問します、「うちでカブトムシを３匹飼っていたんですけど１匹逃げちゃったんです。カブトムシは餌とか食べれて生きていけるのか心配です」と。

先生が答えます、「心配しなくても大丈夫ですよ。元々カブトムシは自然の中で生きていく方法をちゃんと知っているんですよ」と。

女の子が、「でも、中には食べ物のある所を見つけられないカブトムシもいるんじゃないですか」。先生が「そうですね。でもそれが自然の中で生きていく厳しさなのですよ。人間も同じ事が言えるんですけどね」

さらに女の子が「そうなんですか、うちにはまだ２匹のカブトムシがいるんですけど、逃げていったカブトムシと、まだうちで飼っているカブトムシとどっちが幸せなのでしょうか」と。

先生が「う～ん、どちらも幸せなんどと思いますよ。大事に飼ってあげてね」。女の子が「分かりました、有難うございました～」と。

本当の幸せ、何が幸せなのかちょっと考えさせられました。

「お盆って御先祖さまはお墓から家に帰ってるんですからお墓は留守ですよね」と尋ねられました。

お盆はご先祖さまを家にお迎えしますからそういうことになります。昔の人は留守のお墓は私達がお守りしますから安心して家に帰っていて下さいねという思いでお墓に参っていました。

ですからお盆のお墓参りには留守番という意味がありました。家に誰も居ないことを留まって守ると書いて留守と言います。これは姿こそ見えませんが家には留まって守って下さるご先祖さまがおられるということです。普段家を留守番して頂いているのでお盆くらいは私達がお墓を留守番しますということです。

盂蘭盆の語源はインドの古い言葉『ウランボン』で、その意味は自分勝手な行いはやがて自分に帰って来るという戒めの言葉です。温暖化など環境の変化に苦しむ私達はまさに盂蘭盆の状態にあると言えます。命を繋いで下さったご先祖様に感謝し自分勝手な行い反省し、盂蘭盆にならない生き方を考える時。それが本当のお盆です。

初夏を迎えますが、梅雨の蒸し暑い日が続きます。こんな時期は体もだるく何をするにも「おっくう」な気分になります。

何気なく使う「おっくう」という事場ですが、この言葉実は仏教用語から出た言葉です。

「おっくう」とは数の単位の「億」と、「劫」という古代インドでの時間の単位が繋がった言葉です。

「劫」とは時間の長さを表しますが、「１劫」の長さは、なんと、羽衣をまとった天女が1年に１度舞い降りてきて、一里四方の岩を羽衣でなでて、それを繰り返す事によってその岩が磨り減って消滅する時間を表します。その「劫」に「億」が付くわけですから、これはもう気の遠くなるような長い長い時間の事を「億劫」と言います。

「おくこう」が「おっこう」さらに「おっくう」となり、あまりにも長い時間の事なので、面倒くさいというような意味で使われるようになりました。

「おっくう」になる事も多い毎日かもしれませんが、そんな気持ちでいると、マイナス思考になり気持ちもしぼんできます。「おっくう」にならないように、体も心も元気に前向きに毎日を過ごしましょう。