＊なにやら奥さんが珍しく、「♪が～んばらないけど～　いいでしょ～♪っていう、あの吉田拓郎の歌いいわぁ～」と。どうやら最近テレビのCMソング（アサヒの発泡酒新商品「ふんわり」のCMソング）で吉田拓郎の『ガンバラナイけどいいでしょう』が流れているのを聞いたらしい。

この曲は、２００９年のアルバム『午前中に・・・』に収録されている曲で、２００７年に拓郎がうつ病にかかった時の体験を書いた曲。

私はこの曲は、♪こえてゆけそこを～　こえてゆけ～それを～　今は～　まだ～　人生を語らず～♪と歌った『今はまだ人生を語らず』（昭和４９年発表の曲）のアンサーソングのように思っている。

３０数年の歳月を重ね、頑張って山あり谷ありの人生を積み重ねてきた拓郎が優しく歌いあげる、♪が～んばらないけど～　いいでしょ～♪　には重みや味わいがあり心にしみる。♪私なりのやり方で♪ガンバリたい(*^。^*)

＊今日は鳥取県内の日蓮宗寺院の奥さん方の集まり『寺庭婦人の会』なるものが、馬場町の芳心寺さんで開催された。午後の来客中のくしゃみの原因は、ここにあったかと・・・。

お寺の御婦人方が交流を深め仲良く賑やかになるのは良い事だ。だがしかし、ますますこっちの立場が・・・。さわらぬ神じゃなくて、さわらぬ奥さんにたたりなしという事で・・・ほどほどにお願いしたい・・・。

お勤め！

賑やかそう～

＊山門にイナバセレモニーさんが『花まつりライブ』の看板を持ってきて設置して下さった。よく目立つし、思わず行ってみたくなるような素晴らしい看板だ！

プカプカバンドさん、リトルバードさんそして、イタリアの方・・・から来るという、怪しいミスター　ジェラートさんのマジックショウもあります！

看板！

＊今日は月回向（月命日の家での供養）を３軒お勤めした。午前中に伺った檀家さんで、お仏壇に行年１００歳のおばあちゃんの百賀（百歳のお祝）の時の写真と９５歳くらいの時の写真が飾られていた。すると、おばあちゃんが、「おしょ～にんさん。孫がこの写真を見とって、大きいおばあちゃん、１００歳の時の方がちょっとホッペタがふっくらしとるなぁって言うですが。言われてみりゃその通りでしてなぁ～。よ～みとりますわ～」と。

「子供さんは、ちゃんと素直に物を見とってですからね～。私達が素直じゃないってわけじゃないですけどねぇ～」というと、おばあちゃんが大笑い・・・。

以前にも書いたが、『昔はみんな子供だった』わけなので、子供の頃の素直な気持ちを思い出したいものだ。が・・・私は子供の頃から素直でなかったかも・・・（*^_^*）

などと思っていて１９７０年代のロックバンドシカゴの名曲『HARD　TO　SAY　I’M　SORRY』（素直になれなくて・・・）を思い出した。♪僕にはごめんと言うのは難しいよ　・・・♪などと朗々とボーカルのピーターセテラが美しい声で歌い上げるラブソングだ。

＊日蓮宗鳥取県宗務所のある琴浦町八橋の法輪寺さんで開催された『協議員会』に出席した。この会議は２０日に同じく宗務所で行われる『鳥取県寺院総会』に向けての事を話し合う重要な会議。だがしかし、重要用な会議に出てるのが私では・・・。

１１月３０日に高松で開催されるイベント『いのりんぴっく』の事など多岐にわたって、あ～でもない、こ～でもないと・・・。

お寺の掲示板には、『必ず変わる、三日で変わる・・・』云々と。私も変われるだろうか・・・(^o^)

＊夕べ、母の日という事で母と奥さんに連れられ・・・瓦町の『はせがわ』さんに晩御飯を食べに行っきカウンターに座ったところ、隣に何か見覚えのある顔が。「すみません。○○君じゃぁないですか」と聞くと、「こちらを向いて、お～」と。なんと小学校・中学校の同級生で数十年ぶりの再会！丸刈りにしているその同級生が「どっちが坊さんだかわからんなぁ～」と(*^。^*)

早速盛り上がり、東京にいるという同じく同級生の○○君にも℡してくれて、数十年ぶりに聞く声なのに、「おい、全然変わらんなぁ～」てな事に。懐かしさと数十年の歳月を感じ、とにかく元気で有難いなぁという話に。

くしくも夕方には、体調の悪い同級生の奥さんがちょっと相談に・・・とやって来て、いろいろ話をした後だったので、なおさら元気に動けている有難さを実感する事に・・・。

＊『施餓鬼法要』を市内の本浄寺さんと長栄寺さんにお手伝いいただきお勤めした。

餓鬼に施すで『施餓鬼』。『施餓鬼法要』は餓鬼道に堕ちて苦しむ人を施しをする事によって救い、人間界にいる我々も、施しをするという善行によって餓鬼道に落ちることなく救われましょうという趣旨を持つ。餓鬼道に堕ちる原因は、自己中心な自分さえよければという勝手な考えや行い。私も多い当たるふしが沢山・・・。

財が有るのに、さらに物を欲しがり留まるところを知らない欲望渦巻く状態を『有財餓鬼』（うざいがき）という。『うざい』という言葉と関係があるかどうか定かではないが、なんとなく関係がありそうな気もがする。

法要後、境内でお戒名を書いた用紙をお焚き上げ供養し『施餓鬼法要』を無事終えた。

昔は、お戒名を書いた用紙を張り付けたお神輿を担いで行列を組んで千代川へ行き、川に戒名用紙を流し精霊送りのような事をしていたので、この法要を『川施餓鬼』と呼んでいた。だがしかし、川に物を流せなくなったのと、一度檀家さんのおばあちゃんが川にはまり、精霊送り!？なりかけた・・・のをきっかけに境内でお焚き上げをするようになった。が、そのお焚き上げも環境問題でこの先どうなるか・・・。

法要中

法要中

お焚き上げ

＊や、やってしまった・・・。１０時からの法事の方が来られないので、おかしいなぁと思っていたら、電話がなり、「おしょ～さん、家が分かられんでしょ～かな」と。家でお勤めされる法事をお寺でされると勘違いしていたようだった。慌てて、「すみません。これからすぐ出ますので、ちょっと待ってやって下さい」と、寿司屋の出前のようにお寺を飛び出したが、すぐに奥さんから電話が鳴り、「お塔婆が玄関に置いてありますがぁ」と。急いでお寺に戻り再び家に向かったが、聞いていた目印のスーパーを勘違いし、家の近くまで行って右往左往・・・。結局３０数分遅れで法事をお勤めさせて頂いた。

えらそうな事は言われないなぁと思いながらも、「今日の満中陰忌の法要は、御命日から４９日までを中陰といい、その中陰の日にちが満ちましたという事で満中陰というんです」とか、『今月の言葉』に書いている「コレデイイノダ」の話などさせて頂き、法要を終えた。が、「コレデイイノダ」どころではなく、もうしわけない事だった。「コレデハヨクナイノダ」だった・・・。

帰ってから、認知症扱いされ、ますます立場が悪くなったのは言うまでもない・・・。

＊午後は、明日の『施餓鬼法要』で使うお神輿さんを出すなどして法要の準備をした。このお神輿さんにお戒名を書いた用紙を張り付けて供養を勤める。昔は本堂での法要後行列を組んでこのお神輿さんを担いで千代川まで行き、お経を唱えながらお戒名を書いた用紙を川に流していたものだ。それで、元々は『川施餓鬼法要』とよんでいた。明日は忘れ物というか落ち度がないようにお勤めしたい・・・。

お神輿さんを出す

＊１２日の『施餓鬼法要』の時にお参りの方々に出すお弁当を二階町のコミニティー食堂『ビーンズ』さんにお願いする事になり、お店に行きついでにランチを食べた。私は「エビマヨランチ」奥さんは「鳥南蛮ランチ」。だいたいこういう時は、ほかの人が食べている物の方が美味しく見え・・・。どちらも美味しかった。

ランチ

＊いつの間にか本堂の前にスギナが山ほど・・・。母が何処からか取って来て干したようだ。

スギナを影干しにして乾燥させ煎じて飲むと利尿作用があり、体の毒素を出すという事を何かの本で読んで以来、ずっと母はスギナのお茶を飲んでいるようだが。効果のほどは定かではない・・・。体の毒素は元より、心の毒素をもっと排出してもらいたい・・・。

＊そもそも人間の持っている心の毒は、『怒る』　『ねたむ』　『愚痴る』　の三つでこれを『三毒』という。怒ったり、ねたんだり、愚痴ってもなんの得にもならず余計に気分が悪くなるだけなのに、やめられない・・・。

日蓮宗のふつうのお坊さんは、「お題目をお唱えし三毒を取り払いましょう」などというが、現実味がない・・・。

ある本に、怒らない、ねたまない、愚痴らない。これがなかなかできないけど、出来ない出来ないと言っていたんでは何も変わらない。怒りそうになった時に「何をやっているんだぁ」を飲みこんで、「御苦労さまです」に置き換えて口に出し、そしてその後しかるべき事を伝えようと。これを繰り返しているうちに三毒の占める割合が少し減って来るはずです。と書いてあったが、こちらは現実味がある。

まずはとりあえず、奥様に「御苦労さまですぅ～」と・・・。

本堂前のスギナの大群・・・